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《孫子兵法》第一章 始計篇 2 道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。 天者，陰陽、寒暑、時制也。 地者，高下，遠近、險易、廣狹、死生也。 將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。 --- 《孙子兵法》第一章 始... Read more

《孫子兵法》第一章 始計篇 1 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，而索其情 - 《孙子兵法》第一章 始计篇 1 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故之以五，校之以计，而索其... Read more

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柔弱章第七十六    人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。 天道章第七十七    天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足... Read more

天網章第七十三    勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害，天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來， 繟然而善謀。天網 恢恢，疏而不失。 第 七 十 三 章 Dì qīshísān zhān... Read more

懷玉章第七十    吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被 褐懷玉。 不病章第七十一    知，不知，上；不知，知，病。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 畏威... Read more

三寶章第六十七    天下皆謂我道大，似不 肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫。我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，... Read more

輔物章第六十四    其安易持，其未兆易謀，其脆易 泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則... Read more

為下章第六十一    大國者下流，天下之交。天下之 牝，牝常以靜勝 牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。 道奧章第六十二  ... Read more

不積章第八十一    信言不美，美言不信。 善者不辯，辯者不善。 知者不博，博者不知。聖 人不積，既以為人已餘有，既以與人已愈多。 天下道，利而不害；聖人之道，為而不爭。  第 八 十 一 章 信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。 ... Read more