每天10分钟 | 轻松学会道德经

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。我们来看第一句。信言不美，美言不信。真实的语言往往不动听，动听的语言往往不真实。简单来说，就是如果你... Read more

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 我们来看第一句。小国寡民。最理想的社会是国家小、人口少的... Read more

和大怨，必有余怨。安可以为善﹖是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 我们来看第一句。和大怨，必有余怨。与别人的重大怨恨即使和解了，也必定还会有遗存的怨恨存在。那么具体什么叫和大怨？事实上有很多的理解，但是概括... Read more

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云﹕受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。 我们来看第一句。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，天下没有什么事物比水更柔弱的，... Read more

天之道，其犹张弓乎﹖高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 我们来看第一句。天之道，其犹张弓乎﹖天的道，大概就... Read more

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以，兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。我们来看第一句。人之生也柔弱，其死也坚强。人出生的时候，肢体都是柔弱的；人离世的时候，肢体就由柔软变得僵硬了... Read more

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 我们来看第一句。民之饥，以其上食税之多，是以饥。百姓遭受饥饿，这是由于统治者榨取税赋太多，因此百姓遭受饥饿。我... Read more

民不畏死，奈何以死惧之﹖若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢﹖常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 我们来看第一句。民不畏死，奈何以死惧之﹖如果百姓走投无路而不害怕死亡的话，那么统治者再用死罪来威胁... Read more

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故﹖是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 我们来看第一句。勇于敢则杀，勇于不敢则活。敢：冒然，莽撞。我们前面六十九章讲过，古... Read more

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以，圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 我们来看第一句。民不畏威，则大威至。威：镇压，威慑。民不畏威，则大威至，就是说，如果人民不畏惧统治者对其压迫的巨大威力，那么人民... Read more