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这是“理解现代理解”，即康德《纯粹理性批判》的导入节目，这期节目我们介绍从唯名论革命到笛卡尔，尝试理解康德的“理性主义”是什么意思，这条“理性主义”的路径是如何开始的，并且希望从培根和笛卡尔的理性主义中，看到一种导致“真理解”瓦解的问题，那... Read more

FF30是翻转电台最终摸索出的电影类节目样式，以一个导演为单元，将其作品与社会勾连到一起。以符号解读的方式阐释电影，着重在电影的“价值阐释”方面。一共选择了30位导演进行，做完即止。 这是试播集，是台湾导演钟孟宏，他一共拍摄有5部长片，分别... Read more

#年度专题# #贵族等级时代的样貌#我们完成了自述文本的跨时代梳理，那么现在西方式的个人的起点，希腊城邦人，以及之后一直延伸到陀思妥耶夫斯基的发展历程，我们也一并描述。那么现在聚焦到个人主义革命到来的前夕，那种非个人式的等级社会是一种什么样... Read more

欧洲从16世纪到现在的400年改变了世界，将世界塑造为西欧世界的样貌和西欧世界的观念。我们享受了繁荣，也承受了现代社会的代价。欧洲到底发生了什么？以至于产生出这些观点。

这次的问答来源于之前亲密关系的节目，节目结尾提到友谊的关系，发问的同学对于如何建立友谊也有一些疑惑，尤其是他自己自认的“社恐”症状，所以在友谊这个事情上，能够如何提供一些启发呢？今天的内容大概如下：- 社恐存在吗？- 朋友之间不聊社会话题可... Read more

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，也是这个系列的引子，我们提出：为何要在讲述年度的大话题“个人主义与平民社会”之前，来讲述这个系列，提出“神话是一种失落的认知方式”的观点。#神话的作用方式#我们开始这个新的系列，讲述... Read more

既然在休谟塑造的世界中，“印象”有如此重要的地位，主宰着我们对外部世界的反映，进而实际上维持着结果的发生。那到底什么是“印象”呢？既然我们现在对于语言、概念、理论都充满着后现代的怀疑。那不如我们一起好好着眼于“印象”，来看看这种直观是不是像... Read more

#年度专题# #平庸#如果以青史留名或者登上某个排行榜为标准，我们没法不平庸。因此需要跳出“成功”的范畴，到底什么是“平庸”，在个人主义和平民社会的情况下，我们该如何理解这个词汇，又该如何看待一种看似必然的“平庸”呢？

一种多才多艺的精英角色成为今天我们最宣扬的一种生活，把生活的过得充实，同样的时间，活出数倍于别人的人生，听上去是一种最“值”的生活，但是确实如此吗？不管是多才多艺的人生，还是多元体验的人生，是值得过的吗？今天的内容大概如下：- 多样的人生有... Read more

#现代货币哲学#我们在上一期的末尾提出了三个接下来重点讲的内容，货币、贸易和价格。本期介绍“货币”的角色，当然还是结合个人主义与平民社会，来谈一种现代“货币哲学”。

#个人主义的复杂性和层次#终于开始了，翻转电台1.0的最后一个专题啊，也是开启翻转电台2.0的关键，对于我们面临的结构性问题的一个整体梳理。不仅仅是理论上的阐述，也包括个人对于自我认识的可能。当然从“个人主义”的标题上就能知道，这个认识是不... Read more

自爱，孤独，对他人的敏感，从卢梭颇有一些狗血的生活，到一个与现代人惊奇契合的处境，如何理解卢梭发明的这个“现代心灵”。卢梭的《爱弥儿》令康德手不释卷，也让康德从一个“科学家”的心态转变为一个“哲学家”的心态，康德自然是不会接受休谟和英国经验... Read more

这周由于身体有恙，所以节目比平时短一点，见谅。#年度专题# #重商主义与资本主义社会#在了解了英国个人主义的基本历史渊源后，资本主义当然是现时世界最重要的大系统，因此对个人主义和平民社会的洞察，肯定要了解资本主义的起源，应该从工业革命开始说... Read more

翻电特别节目，会把一些我关注到的现象分析一下当作专题节目发出来。这期节目是听到一期别的Podcast产生的感想，关于把道理讲得滴水不漏，和真之间的差距，也关于左翼的真诚与实践的关系。关于相对主义，真是怎么谈，怎么强调都不为过的。

今天的问题也是最近朋友圈很常见的一个讨论，和大家很愿意做的批判，就是关于审丑的批判，和对于社会应该“美”的需求。但是美真的要这么轻巧的讨论吗？通过批判几句，提提所谓的美育，学一些美学知识，我们就“美起来”了么？今天的内容大概如下：- 批判丑... Read more

这次的问答是大家都很关心的消费主义的问题，但非常遗憾，我想我绝对无法用一期电台解决消费主义的问题。那么我到底能做到的是什么呢？今天的内容大概如下：- 道理无法解决问题- 消费主义背后的来源和支撑- 个人主义与消费依存- 平民主义与消费权的平... Read more

讲义下载地址：http://flipradio.3adisk.com/康德要处理的是“概念”与“现实”的问题，是人是否可能理解世界的问题。在19世纪充满张力的政治概念消失了，取而代之，今天围绕着我们的，是极其个人主义的概念，幸福、知识、自控... Read more

我们继续谈到休谟，笛卡尔提出了有力的认识论框架，但说到底其中例如关于感觉、想象和理智的区分还是非常武断和缺乏说明的，比起关注人的理解能力，笛卡尔显然更关注真理和数学。但休谟就非常不同，延续约翰•洛克对于人类理解能力的探究，休谟开始系统地着眼... Read more

继续回到《古文观止》。 没想到李广竟然如此命途多舛，司马迁对李广也是打抱不平。我把我平时想反复听一听的东西，自己念一下，所以我们可以一起听一听。 之前以念美文为主，但是我还是想念一些既有文学的享受，又兼顾思想性的作品，所以和之前也有一些调整... Read more

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，我们从俄狄浦斯的神话引入到荣格的神话心理学，人格学，看待荣格的路线是如何将神话、梦境等启示应用到每个人对自己生活的理解之上的。#俄狄浦斯与人之命运#这是这个系列的最后一期，当然对于每... Read more