Si Dieu est souverain, pourquoi son monde est-il plein de souffrances ? (240)

Comment la croix a-t-elle dépouillé le Diable ? (239)

Le Dieu qui surpasse les géants de la technologie (238)

J'aime être seul – Cela manifeste-t-il un manque d’amour ? (237)

Combattre l'addiction au porno avec la Théologie Systématique de Grudem (236)

Consommateurs de drogues et chrétiens hédonistes : ne sont-ils pas tous deux à la recherche de leur prochaine dose ? (235)

Là où l'Évangile du catholicisme romain se trompe (234)

La sanctification centrée sur la justification conduit-elle à l'antinomianisme ? (233)

Priez ceci quotidiennement pour votre famille (232)

Comment un homme dirige-t-il sa famille sur le plan spirituel ? (231)

Pasteur John Piper vous répond présente les réponses que le pasteur John Piper donne à des questions théologiques et pastorales difficiles. Ce podcast vous est offert par Revenir à l’Évangile, un blog et ministère de Publications Chrétiennes. Vous trouverez plus de contenu similaire à www.reveniralevangile.com

Bonjour,
Tout d’abord c’est génial d’avoir un podcast comme ça. Même en anglais c’est difficile de suivre les idées des fois et ça aurait m’aider s’il avait un transcription avec tous les questions et leurs réponses !
Merci :)

Un Chrétien qui apprend le français

Pasteur John Piper vous répond présente les réponses que le pasteur John Piper donne à des questions théologiques et pastorales difficiles. Ce podcast vous est offert par Revenir à l’Évangile, un blog et ministère de Publications Chrétiennes. Vous trouverez plus de contenu similaire à <a href="http://www.reveniralevangile.com" rel="noopener nofollow" target="_blank">www.reveniralevangile.com</a>

Pasteur John Piper vous répond

Nous devrions avoir de l'ambition dans notre travail au service de Dieu. L'ambition est un élément nécessaire de la mission de l'Église dans le monde, et cela inclut nos propres grands et ambitieux projets. Mais comment éviter que ces ambitieux projets n’expriment au final que notre folie des grandeurs ?  Voici la question posée par une auditrice du nom de Natalie : « Pasteur John, j'entends beaucoup de chrétiens parler aujourd'hui d'"avoir de l'ambition" et de "voir les choses en grand" pour Dieu. À la lumière de la souveraineté de Dieu, que penser de cela ? Je ne veux pas utiliser la souveraineté de Dieu comme excuse pour ne pas travailler dur et réaliser tout ce que je puis faire, mais comment les idées d’avoir de l'ambition pour Dieu et de s'attendre à Dieu interagissent-elles l’une avec l’autre ? »

Nous devrions avoir de l'ambition dans notre travail au service de Dieu. L'ambition est un élément nécessaire de la mission de l'Église dans le monde, et cela inclut nos propres grands et ambitieux projets. Mais comment éviter que ces ambitieux projets n’expriment au final que notre folie des grandeurs ? Voici la question posée par une auditrice du nom de Natalie : « Pasteur John, j'entends beaucoup de chrétiens parler aujourd'hui d'"avoir de l'ambition" et de "voir les choses en grand" pour Dieu. À la lumière de la souveraineté de Dieu, que penser de cela ? Je ne veux pas utiliser la souveraineté de Dieu comme excuse pour ne pas travailler dur et réaliser tout ce que je puis faire, mais comment les idées d’avoir de l'ambition pour Dieu et de s'attendre à Dieu interagissent-elles l’une avec l’autre ? »

Est-il judicieux d'avoir « de l'ambition » pour Dieu lorsque l'on a un énorme ego ? (041)

La question d'aujourd'hui vient d'une auditrice du podcast nommée Kathy. « Bonjour, Pasteur John ! J'écris parce que ma meilleure amie vient de me dire qu'elle lutte avec des désirs homosexuels depuis des années et qu'elle va maintenant y céder. Elle m'a récemment dit ceci : “Je vais sortir avec une fille. Je vais le faire, c'est tout. Cela me semble plus juste, et je dois juste essayer. Je me suis tourmentée à ce sujet pendant des années. Je n'ai pas demandé cela, et je ne me sens plus coupable ni honteuse. J'ai prié et prié et prié et étudié, et je ne ressens pas vraiment de condamnation de la part de Dieu. Je la ressens juste de la part des gens. Je me sens bien à ce sujet, libre, non condamnée, et je n'ai plus peur.”« Ce sont ses mots. Mon amie professe clairement sa foi et en est venue à la conclusion qu'il est acceptable de poursuivre ce style de vie. Mais son attitude très défensive me fait douter de la meilleure façon d'exprimer mon désaccord. »

La question d'aujourd'hui vient d'une auditrice du podcast nommée Kathy. « Bonjour, Pasteur John ! J'écris parce que ma meilleure amie vient de me dire qu'elle lutte avec des désirs homosexuels depuis des années et qu'elle va maintenant y céder. Elle m'a récemment dit ceci : “Je vais sortir avec une fille. Je vais le faire, c'est tout. Cela me semble plus juste, et je dois juste essayer. Je me suis tourmentée à ce sujet pendant des années. Je n'ai pas demandé cela, et je ne me sens plus coupable ni honteuse. J'ai prié et prié et prié et étudié, et je ne ressens pas vraiment de condamnation de la part de Dieu. Je la ressens juste de la part des gens. Je me sens bien à ce sujet, libre, non condamnée, et je n'ai plus peur.” « Ce sont ses mots. Mon amie professe clairement sa foi et en est venue à la conclusion qu'il est acceptable de poursuivre ce style de vie. Mais son attitude très défensive me fait douter de la meilleure façon d'exprimer mon désaccord. »

Mon amie prétend qu'elle est homosexuelle : qu'est-ce que je lui dis ? (128)

Adam était-il réel, et est-ce important ? (119)

Demeurez au cœur de Noël (125)

Comment avez-vous trouvé, au fil des ans, des moyens permettant de vous consacrer à votre femme et de faire de votre mariage une priorité – surtout pendant ces années chargées de travail pastoral et avec de jeunes enfants ? Que vous rappelez-vous de cette époque sur la façon dont vous avez intégré Noël, votre femme, pendant ces années ?

Ce dont tout mariage a le plus besoin (140)

Un auditeur nommé Matt nous écrit : « Pasteur John, 1 Corinthiens 7.5 dit qu'un mari et une femme ne devraient pas "[se priver] l'un de l'autre [de relations sexuelles], si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vous consacrer à la prière". Ma question est, comment notre vie sexuelle interfère-t-elle avec notre vie de prière ? Et quand faudrait-il qu'il y ait un temps où un couple prenne une pause pour se consacrer à la prière ? Est-ce que c'est comme le principe du jeûne, où le désir d'avoir des relations sexuelles est destiné à remettre notre attention sur le Seigneur pour nous rappeler qu'il est notre joie et notre satisfaction ultime par-dessus tout ? » Mettons le verset entier sous nos yeux. Matt omet la dernière moitié, ce qui crée vraiment un paradoxe utile – du moins, ce paradoxe me passionne depuis que je me suis confronté au passage pour la première fois.

Un auditeur nommé Matt nous écrit : « Pasteur John, 1 Corinthiens 7.5 dit qu'un mari et une femme ne devraient pas "[se priver] l'un de l'autre [de relations sexuelles], si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vous consacrer à la prière". Ma question est, comment notre vie sexuelle interfère-t-elle avec notre vie de prière ? Et quand faudrait-il qu'il y ait un temps où un couple prenne une pause pour se consacrer à la prière ? Est-ce que c'est comme le principe du jeûne, où le désir d'avoir des relations sexuelles est destiné à remettre notre attention sur le Seigneur pour nous rappeler qu'il est notre joie et notre satisfaction ultime par-dessus tout ? » Mettons le verset entier sous nos yeux. Matt omet la dernière moitié, ce qui crée vraiment un paradoxe utile – du moins, ce paradoxe me passionne depuis que je me suis confronté au passage pour la première fois.

Ma vie sexuelle affecte-t-elle ma vie de prière ? (018)

Quelle est la différence entre « appelé » et « choisi » ? (123)

John Piper

Trois emails nous sont parvenus cette semaine vous demandant si vous pouviez partager votre témoignage de votre cheminement vers Christ et les premiers souvenirs que vous avez de votre vie chrétienne.« Dieu m'a sauvé d'une vie de drogue, de crime et de sexe… » quand j'avais six ans. C'est David Michael qui a dit la première partie de la phrase, pas moi. Blague à part, au genou de ma mère dans un motel en Floride, en vacances. Et je suis époustouflé 61 ans plus tard – j'avais six ans à l'époque – 61 ans plus tard, même si, Tony, je ne m'en souviens pas. Et je pense que... Je veux encourager les gens ici qui ne se souviennent pas du moment précis de leur conversion. Je veux les encourager. Comment puis-je dire : « Ça m'époustoufle que Dieu m'ait sauvé si je ne m'en souviens pas ? » Comment je peux dire ça ? N'est-ce pas ridicule ou contradictoire ?

Trois emails nous sont parvenus cette semaine vous demandant si vous pouviez partager votre témoignage de votre cheminement vers Christ et les premiers souvenirs que vous avez de votre vie chrétienne. « Dieu m'a sauvé d'une vie de drogue, de crime et de sexe… » quand j'avais six ans. C'est David Michael qui a dit la première partie de la phrase, pas moi. Blague à part, au genou de ma mère dans un motel en Floride, en vacances. Et je suis époustouflé 61 ans plus tard – j'avais six ans à l'époque – 61 ans plus tard, même si, Tony, je ne m'en souviens pas. Et je pense que... Je veux encourager les gens ici qui ne se souviennent pas du moment précis de leur conversion. Je veux les encourager. Comment puis-je dire : « Ça m'époustoufle que Dieu m'ait sauvé si je ne m'en souviens pas ? » Comment je peux dire ça ? N'est-ce pas ridicule ou contradictoire ?

Le témoignage de John piper (044)

Cette semaine, nous accueillons Tedd Tripp, « gourou » de l'éducation parentale sur le podcast. Le Dr Tripp est l'auteur de deux livres à succès : « Shepherding a Child’s Heart » et « Instructing a Child’s Heart. » Dr Tripp, j'aimerais vous demander, quand vous regardez autour de vous à l'église aujourd'hui, à la condition des familles, quelle est, selon vous, la plus grande menace qui pèse actuellement sur le foyer chrétien ?

La plus grande menace pour la famille chrétienne (037)

« Bonjour, Pasteur John. J'espère que vous allez bien. Ma question est la suivante : Dieu a-t-il un plan précis pour ma vie, ou ai-je la liberté de choisir ce que je veux faire et Dieu œuvrera au travers de ce choix ? Deux bonnes options de carrière s'offrent à moi. Ni l'une ni l'autre ne serait mauvaise ou pécheresse. Face à deux bonnes options, comment avez-vous pris des décisions sur la direction de Dieu dans de tels cas ? »

Comment suivre la volonté de Dieu face à deux bonnes options ? (144)

Noël à la maison Piper (126)

« Bonjour Pasteur John, je m'appelle Jacob, je suis étudiant en terminale. Je suis en train de lire votre livre "A Peculiar Glory" (trad. "Une gloire singulière") et j'attends avec impatience votre nouveau livre, "Reading the Bible Supernaturally" (trad. "Lire la Bible de façon surnaturelle"). Ma question vient du chapitre 12 de "Une gloire singulière". Si c'est bien Dieu qui fait briller la lumière dans les ténèbres, comment se fait-il qu'en tant qu'humains nous soyons tenus responsables de connaître Dieu ? J'ai peut-être mal interprété quelque chose en cours de route, mais c'est une question légitime à la lumière de Romains 1.18-23. »

La seule solution à l'aveuglement spirituel (046)

Pour cette émission, l'auteur et orateur Paul David Tripp remplace John Piper. Paul est l'auteur du livre L’émerveillement : pourquoi c'est important pour tout ce que nous pensons, disons et faisons. Dans un podcast précédent, nous avons parlé de l’émerveillement et de la façon dont il est vraiment lié à tout ce que nous faisons, y compris la croissance spirituelle, les objectifs que nous poursuivons dans le ministère, nos tentatives de perte de poids, nos méthodes pour élever nos enfants, et maintenant nos attentes dans le mariage.Paul, dans mes recherches sur les lettres pastorales du pasteur John Newton, au XVIIIe siècle, j'ai été surpris de voir combien de fois il écrivait aux jeunes mariés pour les avertir de ne pas faire de leur épouse une idole en qui placer leur sécurité. Il le fait encore et encore, et je pense qu'il le fait en partie parce qu'il l'a vécu dans son propre mariage, une histoire d'amour incroyable en soi. Mais cette préoccupation perdure encore aujourd'hui au travers du ministère de Tim et Kathy Keller, par exemple, qui mettent en garde contre une fascination dévorante pour l'amour romantique qui façonne une bonne partie des médias de la culture populaire. Le mensonge en question est le suivant : si vous trouvez l'amour romantique, alors votre vie sera sûre et satisfaisante. À tel point que le mariage devient une sorte de salut et que l'amour romantique suscite des attentes presque rédemptrices. Que diriez-vous donc aux chrétiens, célibataires ou jeunes mariés, qui risquent de perdre leur émerveillement face à Dieu en se préoccupant par trop de cet amour romantique ?

Pour cette émission, l'auteur et orateur Paul David Tripp remplace John Piper. Paul est l'auteur du livre L’émerveillement : pourquoi c'est important pour tout ce que nous pensons, disons et faisons. Dans un podcast précédent, nous avons parlé de l’émerveillement et de la façon dont il est vraiment lié à tout ce que nous faisons, y compris la croissance spirituelle, les objectifs que nous poursuivons dans le ministère, nos tentatives de perte de poids, nos méthodes pour élever nos enfants, et maintenant nos attentes dans le mariage. Paul, dans mes recherches sur les lettres pastorales du pasteur John Newton, au XVIIIe siècle, j'ai été surpris de voir combien de fois il écrivait aux jeunes mariés pour les avertir de ne pas faire de leur épouse une idole en qui placer leur sécurité. Il le fait encore et encore, et je pense qu'il le fait en partie parce qu'il l'a vécu dans son propre mariage, une histoire d'amour incroyable en soi. Mais cette préoccupation perdure encore aujourd'hui au travers du ministère de Tim et Kathy Keller, par exemple, qui mettent en garde contre une fascination dévorante pour l'amour romantique qui façonne une bonne partie des médias de la culture populaire. Le mensonge en question est le suivant : si vous trouvez l'amour romantique, alors votre vie sera sûre et satisfaisante. À tel point que le mariage devient une sorte de salut et que l'amour romantique suscite des attentes presque rédemptrices. Que diriez-vous donc aux chrétiens, célibataires ou jeunes mariés, qui risquent de perdre leur émerveillement face à Dieu en se préoccupant par trop de cet amour romantique ?

L'amour romantique est un merveilleux cadeau et un terrible Dieu (015)

Femmes de la Parole : Lire la Bible pour nous-mêmes (50)

Pourquoi Jésus avait-il besoin de « devenir supérieur » aux anges ? (115)

Mes fonds sont à sec : est-ce que c'est le signe que je dois quitter le ministère ? (114)

Devrions-nous élever nos mains pendant la louange ou les garder dans nos poches ? C'est la question d'un auditeur du nom de Geoff :« Pasteur John, quand vous chantez dans votre église locale, élevez-vous les mains ? Est-ce quelque chose que nous devrions faire en chantant à l'église le dimanche ?Quand je lis des versets comme 1 Chroniques 16.23-31 et Psaume 95.1-2, je me demande pourquoi tout le monde n'élève pas les mains quand nous chantons ensemble en tant qu'église. Si seulement 5% de l'assemblée de mon église locale élève les mains pendant la musique, mais que tous chantent fort avec un bruit joyeux, alors est-ce quelque chose que nous devrions enseigner afin d'encourager l'élévation de saintes mains ? Ou devrais-je être reconnaissant qu'on chante tous ? En tant que leader de louange dans mon église locale, je veux être "maximaliste" dans ma pensée et toujours trouver des moyens d'encourager moi-même et notre congrégation à être pleinement dévoués et pleinement joyeux en Jésus alors que nous chantons des chansons qui sont imprégnées de riches paroles de l'Évangile. »

Devrions-nous élever nos mains pendant la louange ou les garder dans nos poches ? C'est la question d'un auditeur du nom de Geoff : « Pasteur John, quand vous chantez dans votre église locale, élevez-vous les mains ? Est-ce quelque chose que nous devrions faire en chantant à l'église le dimanche ? Quand je lis des versets comme 1 Chroniques 16.23-31 et Psaume 95.1-2, je me demande pourquoi tout le monde n'élève pas les mains quand nous chantons ensemble en tant qu'église. Si seulement 5% de l'assemblée de mon église locale élève les mains pendant la musique, mais que tous chantent fort avec un bruit joyeux, alors est-ce quelque chose que nous devrions enseigner afin d'encourager l'élévation de saintes mains ? Ou devrais-je être reconnaissant qu'on chante tous ? En tant que leader de louange dans mon église locale, je veux être "maximaliste" dans ma pensée et toujours trouver des moyens d'encourager moi-même et notre congrégation à être pleinement dévoués et pleinement joyeux en Jésus alors que nous chantons des chansons qui sont imprégnées de riches paroles de l'Évangile. »

Devrions-nous élever nos mains pendant la louange ? (014)

Robert de Columbia en Caroline du Sud nous demande par email : « Pasteur John, je me demande s'il n'y a pas des situations dans lesquelles un temps distinct pour les enfants – dans des salles d'écoles du dimanche, complètement séparées du culte – est nécessaire. Notre église est aux prises avec ce problème, car de nombreuses familles ont des enfants en bas âge, certaines ont des enfants qui déambulent partout et sont bruyants, d'autres ont des enfants de cinq ans qui sont turbulents et nous avons trois enfants d'âge différent ayant des besoins spéciaux (comme l'autisme ou la trisomie 21). Le problème est le suivant : la plupart des parents veulent une pause et souhaitent donc que les enfants bénéficient d'un temps à part pendant le culte des adultes, cependant ceux qui s'occupent des enfants souhaiteraient être au culte et se sentent limités dans leur capacité à contrôler le comportement des enfants. Que devrions-nous faire ? »

Les enfants devraient-ils assister au culte? (013)

Un encouragement pour ceux qui lisent lentement

Un encouragement pour ceux qui lisent lentement (138)

À quel point les chrétiens devraient-ils se préoccuper du consumérisme ?

À quel point les chrétiens devraient-ils se préoccuper du consumérisme ? (132)

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